Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

איברא די"ל ג"כ בענין תוספת ה"א של האדם, והוא שיש ב' מדריגות בישראל, שנמשלו לפעמים לכוכבים, ולפעמים לעפר, מטעם עליה וירידה לפי מעשיהם (מגילה טז.), [כך יש ב' מדריגות בכנסת ישראל סוד ד' בסוד נער בלי יחוד, ובסוד ה' ונערה שיש יחוד, וכמ"ש בזוהר שזכרנו לעיל, ואפשר כי אלו ב' מדריגות נרמזו בשם יהודא, והבן. והנה לחבר ולייחד שיהי' נעשה מן ד' אות ה', הוא ע"י צדיק יסוד עולם הנקרא יוסף, כנודע בפסוק (בראשית מז, לא) וישתחו ישראל על ראש המטה, יעו"ש בזוהר. וזה ענין תוספת ה' ביוסף, כי נוצר תאנה יאכל פריו (עי' משלי כז, יח), כי יסוד הוא סוד ו' שנתחבר באות ד' נעשה ה'. וזו ה' ניתוסף ליוסף אחר שבא למדריגה למעלה מהטבע על ידי מעשה שאירע לו].
English translation not yet available
Однако можно также сказать относительно добавления буквы Гей к «а-адам»: есть две ступени у Израиля, которые уподобляются то звёздам, то праху — по причине подъёма и падения в зависимости от их деяний (Мегила 16а). [Так есть две ступени у Общины Израиля: в тайне Далет — в тайне «отрок» (наар) без единения, и в тайне Гей — «отроковица» (наара), когда есть единение, как написано в Зоаре, который мы упомянули выше. И возможно, что эти две ступени намекаются в имени Йеуда. И пойми. И вот, чтобы соединить и объединить, чтобы из Далет стала Гей, — это посредством Праведника, Основы Мира, называемого Йосеф, как известно по стиху (Берешит 47:31): «И поклонился Израиль на изголовье ложа», смотри в Зоаре. И в этом суть добавления Гей к Йосефу, ибо «оберегающий смоковницу вкусит от плодов её» (см. Мишлей 27:18), ибо Йесод — это тайна Вав, которая соединилась с буквой Далет и стала Гей. И эта Гей добавилась к Йосефу после того, как он достиг ступени выше природы благодаря происшедшему с ним.]