Group None

Ещё можно объяснить стих «Свидетельство в Йеосефе положил, при выходе его на землю Египетскую, язык, которого не знал я, услышу» и т.д. Написано в Зоаре, Трума, лист 145 (стороны а-б), и вот слова: «„И говорил он три тысячи притч, и было песен его тысяча и пять" и т.д. (Мелахим 1, 5:12). „Вот порождения Яакова — Йосеф" и т.д. (Берешит 37:2). И эта притча распространяется до трёх тысяч притч, и все они в этой притче. Когда Йосеф включается в Яакова — три тысячи: они в Аврааме, Ицхаке и Яакове, которые все в этой притче и т.д. И поэтому Шломо старался привести ту тысячу к невесте» и т.д., смотри там. Хотя нам неведомо до конца в тайнах тайн, как объясняется там, тем не менее, согласно найденному в комментарии рава, божественного, рабби Меира Папруша, в книге «Меорей Ор», где написал в букве Хет (параграф 93): «Тысяча и пять» — ибо Хесед называется «пять» (хамиша), потому что в нём пять Хасадим. А когда они становятся одним в Йесоде, называется «тысяча» (элеф). Смотри там.