Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולדברינו הנ"ל אתי שפיר, שאמר יעקב עם לבן גרתי, דכ' בזוהר בראשית דף קס"ג ע"א וז"ל: אבל אלין עלאין נפקין מלבנון דאיהו לעילא, ורזא דמלה וללבן שתי בנות וכו'. ונתכוין יעקב לומר שקיים תרי"ג מצות בכל ה' בחינותי' עד למעלה הנק' לבן, דנפקי מלבנון, וז"ש עם לבן גרת"י. ואחר עד עתה, כי עתה גימטריא דעת עם הכולל, ודעת הוא כללות ה"ח וה"ג שהם שורש ה' בחינות הנ"ל.
English translation not yet available
И по нашим вышесказанным словам хорошо объясняется. Яаков сказал «с Лаваном жил я (гарти)». Написано в Зоаре, Берешит, лист 163а, и вот слова: «Но эти высшие исходят из Ливана (Леванон), что наверху. И тайна слова: „И у Лавана две дочери"» и т.д. И Яаков намеревался сказать, что соблюл 613 заповедей во всех пяти аспектах их вплоть до высшего, называемого «Лаван», исходящие из Ливана (Леванон). И это то, что сказано: «С Лаваном жил я (гарти, гиматрия 613)». «И задержался доныне (ата)» — ибо «ата» (теперь) в гиматрии равно «даат» (знание) с добавлением единицы (совокупности). А Даат — это совокупность пяти Хасадим и пяти Гвурот, которые суть корень вышеупомянутых пяти аспектов.