Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והענין, כי אדם הישר שנהפך עליו סדרי הזמן כנ"ל, יתן לבו שהוא בשכינה, שעל סבת חטאו גרם צער אל השכינה, כי צערו של האדם היא צער השכינה, וכמ"ש בש"ס דסנהדרין פ"ו (מו.) בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת קלני מראשי וכו', והטעם כי האדם הוא אבר מאיברי השכינה, וישליך צערו אחר גוו וישם פניו אל צער השכינה, ויקרא אל ה' ממיצר ההוא, לייחד מדריגת השכינה ההיא - אחד מאיברי' אשר שם הוא הצער, לחברה ולייחדה אל דודה, ולהסיר הדינין והחרון מעליה, כי בכל צרתם לו צר (ישעיה סג, ט), ואז ל"א באלף.
English translation not yet available
Суть в том, что праведный человек, у которого перевернулся порядок времени, как сказано выше, должен обратить сердце к тому, что он пребывает в Шхине, и что по причине своего греха он причинил страдание Шхине. Ибо страдание человека — это страдание Шхины, как сказано в трактате Санедрин, глава 6 (46а): «Когда человек страдает, Шхина что говорит? — Тяжело голове моей» и т.д. Причина в том, что человек является органом из органов Шхины. И пусть он отбросит своё страдание за спину и обратит лицо к страданию Шхины. И пусть взывает к Господу из той тесноты, чтобы соединить ступень Шхины — тот орган из её органов, где находится страдание, — присоединить и соединить её с её Возлюбленным, и устранить суды и гнев с неё. Ибо «во всякой скорби их Ему скорбь» (Йешаяу 63:9), и тогда «не» пишется алефом (то есть нет скорби).