Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה וגו', כי נודע כמה מיני מדריגות היראה יש בעולם, ושורש כולם היא יראת ה', וגבוה(ו) מעל גבוה(ו) וגו' (עי' קהלת ה, ז), כי מתוק הדינין בשרש' - כשיש לאדם כמה מיני יראת הגשמי', ידבק את עצמו עם אלו היראות בשורשן אל יראת ה', ועוד יחבר יראה עם נורא כנודע. וז"ש ויירא ויאמר מה נורא וגו', כי מצינו לשון וה' האמירך (דברים כו, יח) אהבה ודביקות וחיבור, וכשראה יעקב אז ויאמר מה נורא, ר"ל שחיבר יראה עם נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלדים, ור"ל שהוא לשון תימא, שלא תאמר שאין זה כי אם בית אלדים, שהוא ח"ו נפרד, רק זה שער השמים, כי יש שורש אל בית אלדים הנקרא יראה, אל מקום הנקרא נורא, וחבורו על ידי יסוד הנקרא זה, ויראה היא השער, כמ"ש בש"ס דשבת (לא.) ותרעא לביתא לא עביד, ונורא נקרא שמים, וז"ש וזה שער השמים, הרי יחוד זו"נ על ידי יסוד.
English translation not yet available
И об этом сказано: «И убоялся, и сказал: как грозно это место» и т.д. Ибо известно, что есть множество видов ступеней страха в мире, и корень их всех — страх Божий, и «высокий над высоким» и т.д. (ср. Коелет 5:7). Ибо смягчение судов происходит в их корне: когда у человека есть различные виды материального страха, он должен прилепить себя вместе с этими страхами к их корню — к страху Божию, и также соединить «страх» (йира) с «грозным» (нора), как известно. И об этом сказано: «И убоялся (ваийра), и сказал: как грозно (нора)» и т.д. Ибо мы находим выражение «и Господь выделил тебя» (Дварим 26:18) в значении любви, прилепления и соединения. И когда Яаков увидел тогда, он «сказал: как грозно» — то есть соединил страх (йира) с грозным (нора): «Это место — не что иное, как дом Божий». Имеется в виду, что это выражение удивления: не говори, что «не что иное, как дом Божий» — что он, не дай Бог, отделён, — но «это — врата небес». Ибо есть корень у «дома Божия», именуемого «страх», — к месту, именуемому «грозное», и соединение их через Йесод, именуемый «это» (зе). И страх — это врата, как сказано в трактате Шабат (31а): «А врата к дому не сделал». А «грозное» называется «небеса». И об этом сказано: «И это — врата небес» — вот единение мужского и женского начал через Йесод.