Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד י"ל וישא יעקב רגליו, כמו שש מאות אלף רגלי (במדבר יא, כא) כי זכרנו בהקדמה כלל גדול בעבודת הש"י ובמצותיו, שיזהר שלא ישכח את עצמו מלקשר ולדבק בעסק המצוה ההיא, בעת שיכוין בעשיות המצוות בכוונ[ו]ת עליונות יראה שלא יהיה נבדל ונפרד מהעולמות העליונות, כי הכל אחדות אחד, דאם לא כן הוי כקוצץ בנטיעות, יעו"ש. וז"ש וישא יעקב רגליו, ר"ל שנשא והגביה מדריגתו, ר"ל את עצמו, לדבק בהליכתו בדביקות קונו, וז"ש וילך ארצה בני קדם וירא באר בשדה וגו', והוא ע"ד ויברך אותך לרגלי כו' (בראשית ל, ל), ודי בזה, וק"ל.
English translation not yet available
Ещё можно объяснить «и поднял Яаков ноги свои» — подобно «шестьсот тысяч пеших» (Бемидбар 11:21). Ибо мы упоминали во введении великий принцип в служении Всевышнему и в заповедях Его: человек должен остерегаться, чтобы не забыть самого себя, — связывать и прилеплять себя к делу той заповеди. Когда он направляет намерение в исполнении заповедей к высшим намерениям, пусть следит, чтобы не быть отделённым и оторванным от высших миров, ибо всё есть единое единство. Иначе это будет подобно «срубающему насаждения», смотри там. И об этом сказано: «И поднял Яаков ноги свои» — то есть поднял и возвысил свою ступень, то есть самого себя, чтобы прилепиться в своём хождении к прилеплению к Творцу. И об этом сказано: «И пошёл в землю сынов Востока, и увидел колодец в поле» и т.д. Это по смыслу «и благословил тебя ради меня» (Берешит 30:30), и достаточно этого, и понятно.