Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזה כוונת הפסוק תעו במדבר בישימון דרך וגו', דלכאורה הוא כפל, כנזכר. ולדברינו אתי שפיר, כי אלו שתעו במדבר דהיינו בדיבור, ויספרו לשון הרע ומוציא דבה, פוגמים בכל רמ"ח איבריו גימטריא במד"בר, שהם מצד הקב"ה, גימטריא אברהם (זח"ג רפ:), זכר. וגם פוגם בשס"ה גידיו, שמור, שהוא מצד שס"ה ל"ת שבשכינה, הנק' ב"ן, וזהו אותיות ב"ישימו"ן ר"ת וס"ת ב"ן, ואותיות שבאמצע גי' שס"ה. וז"ש דר"ך ב"פ הוי"ה אלהי"ם, כנגד יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, והבן.
English translation not yet available
И это смысл стиха: «Блуждали в пустыне (мидбар), в пустоши (ишимон) путь (дерех)» и т.д. На первый взгляд это удвоение, как упомянуто. Но по нашим словам всё хорошо объясняется: те, кто блуждал в речи (мидбар), то есть в дурной речи, рассказывая злословие и клевету, повреждают все 248 органов — гиматрия слова «мидбар» (бемидбар), которые со стороны Святого, благословен Он, гиматрия «Авраам» (Зоар 3:280а), мужское начало. И также повреждает 365 жил — «храни» (шамор), что со стороны 365 запретительных заповедей в Шхине, которая называется «Бен» (52). И это буквы «бишимон» — начальные и конечные буквы составляют «Бен» (52), а средние буквы имеют гиматрию 365. И это то, что сказано: «дерех» (путь) — дважды Гавайе-Элоким, соответственно единению Святого, благословен Он, и Шхины Его. И пойми.