Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש כי נגד יסוד העפר הרומז כי שחה לעפר נפשי"נו (תהלים מד, כו), בשית יומי החול, שהוא בבית אסורים, דדיו לעבד וכו' (ברכות נח:). ויצא, דהיינו בשבת, ע"י שהוא מנוחה, שנעשה יחוד הוי"ה אדנ"י גימטריא צ"א ע"י אותיות ו"י שבצדיק יסוד עליון הנקרא מעיין גנים וכו', וזה שאמר ויצ"א, והבן. ובשבת נעשה מן הע"פר סוד לוו עלי ואני פו"רע (ביצה טו:) הנזכר בשבת, שהוא חיבור ויחוד, ודי בזה.
English translation not yet available
И это то, что сказано: соответственно элементу земли, намекающему на «Ибо повержена в прах душа наша» (Теилим 44:26), в шесть будних дней, когда он в темнице, ибо «достаточно рабу» и т.д. (Брахот 58б). «И вышел» — то есть в Шаббат, посредством того, что это покой, когда происходит единение Гавайе-Аднут — гиматрия 91 — посредством букв Вав-Йуд, что в праведнике, высшем Йесоде, который называется «источник садов» и т.д. И это то, что сказано: «и вышел (ваяца)». И пойми. И в Шаббат из «земли» (афар) становится тайна «Одолжите мне, и я заплачу (порэа)» (Бейца 15б), упомянутая в связи с Шаббатом, что есть соединение и единение. И достаточно этого.