Group None

И это, как мне представляется, смысл: «И были оба наги» и т.д. (Берешит 2:25), в отличие от после греха — «и одел их» (там же, 3:21). И вот, если бы первый человек не согрешил, он бы исполнял повелительные и запретительные заповеди в Ган Эдене (Райском саду), и это то, что написано (там же, 2:15): «Возделывать его и хранить его» — то есть духовным образом. Но после греха он стал вещественным, и мы исполняем заповеди в вещественности, действием, а в духовности — посредством мысленного намерения (каваны), которое есть сокрытое. И это намекается в буквах слова «мицва»: две первые буквы сокрыты — соответственно сокрытому, а две последние буквы открыты — соответственно открытому, то есть действию заповеди в вещественности, как кожа тфиллин, и шерсть для цицит, и тому подобное. Но в будущем — «и не будет более скрываться Учитель твой» (Йешаяу 30:20), когда будут сняты одеяния, и не будет облачаться в сокрытие. И будет произноситься Имя Гавайе явно, как оно написано. И поэтому также заповеди будут в духовности, подобно первому человеку в Ган Эдене до его греха. И тогда две первые буквы не будут облачаться в одеяние Мем-Цади, а будет Имя Гавайе явным.