Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועוד קשה לי, שיש מצות עשה בתורה ובו תדבקון (דברים יג, ה), וגם מצות עשה ואהבת את ה' אלהיך (דברים ו, ה), וכתב המפרש להרמב"ם בפ"ב מהלכות יסודי התורה הלכה א, וז"ל: ולא נתנו כל המצות אלא כדי שיגיע בהם לזה המדרגה דכתיב (דברים ל, יט) ובחרת בחיים למען תחי' [וגו'] לאהבה את ה', עכ"ל. הרי כי תכלית כל תרי"ג מצות כדי שנוכל לדבק בו ית', ולאהבה אותו. וכ"כ מפורש בזוהר (ח"ב פב:) כי תרי"ג מצות נקראו תרי"ג עיטין וכו', כי הם עצות איך לידבק בו ית'. ולכאורה הוא תמוה, איך מרומז דביקות בו ית' על ידי מצות גרושין, כמ"ש (דברים כד, א) וכתב לה ספר כריתות, ומצות עשה של עבד עברי (שמות כא, ב-יא), ומצות עשה העניק תעניק לו (דברים טו, יד), וכיוצא בזה בדבר, דוק ותשכח הרבה.
English translation not yet available
И ещё мне трудно: есть повелительная заповедь в Торе «и к Нему прилепитесь» (Дварим 13:5), и также повелительная заповедь «и возлюби Господа Бога твоего» (Дварим 6:5). И написал комментатор к Рамбаму в главе 2 Законов основ Торы, галаха 1, и вот его слова: «И все заповеди даны лишь для того, чтобы посредством них достичь этой ступени, как написано (Дварим 30:19): „И изберёшь жизнь, дабы жил ты... любить Господа"», конец цитаты. Выходит, что цель всех 613 заповедей — чтобы мы смогли прилепиться к Нему, благословен Он, и любить Его. И так прямо написано в Зоаре (2:82б): 613 заповедей называются «613 советов (эйтин)» и т.д., ибо они — советы, как прилепиться к Нему, благословен Он. И на первый взгляд удивительно: как намекается прилепление к Нему, благословен Он, посредством заповеди развода, как сказано (Дварим 24:1): «и напишет ей разводное письмо», и повелительной заповеди еврейского раба (Шмот 21:2-11), и повелительной заповеди «снабди, снабди его» (Дварим 15:14), и тому подобного? Проверь и найдёшь множество подобных случаев.