Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכ"כ בזוהר בראשית דף ל"ט ע"ב: עלמא עלאה בסתימא, תתאה באתגליא, למיהוי תדיר עובדא דקב"ה סתים וגליא, ורזא דשמא קדישא הכי הוא סתים וגליא וכו', יעו"ש. הרי מפורש כי שם הוי"ה הוא סתים, ר"ל ב' אותיות ראשונות, וגליא ב' אותיות אחרונות, וזהו סוד ו"הנגלת לנו וגו' (דברים כט, כח), ולכך תדיר כל עובדא דקב"ה סתים וגליא, והיינו כל מצוה יש בה סתים מצד מ"צ מן מצוה, וגליא מצד ו"ה דמצוה, והבן.
English translation not yet available
И так написано в Зоаре, Берешит, лист 39б: «Мир высший — в сокрытии, нижний — в раскрытии, дабы всегда деяние Святого, благословен Он, было сокрытым и раскрытым. И тайна святого Имени такова — сокрытое и раскрытое» и т.д., смотри там. Вот прямо сказано, что Имя Гавайе — сокрытое, то есть две первые буквы, и раскрытое — две последние буквы. И это тайна: «а открытое — нам» и т.д. (Дварим 29:28). И поэтому всякое деяние Святого, благословен Он, всегда сокрытое и раскрытое. А именно: в каждой заповеди есть сокрытое — со стороны Мем-Цади из слова «мицва», и раскрытое — со стороны Вав-Гей из «мицва». И пойми.