Group None

И представляется, что рав Алших в Парашат Берешит (2:2) объяснил сказанное мудрецами: «Мир был лишён покоя, пришёл Шаббат — пришёл покой. Поэтому написано: „И завершил Бог в день седьмой"» и т.д. (Берешит 2:2). И спросил: ведь покой — это не работа, и вопрос возвращается на место. И ещё: что означает написанное (Шмот 31:17) «почил (шават) и отдохнул (ваинафаш)» — что это за душа (нефеш)? И слова мудрецов (Бейца 16а) известны. И объяснил: всякая вещественная вещь без духовной души в ней не устоит, по участи человеческой — что умрёт, ибо с удалением его души разойдётся материя четырёх элементов тела и разрушится. И вот, когда Бог сотворил землю, и она была вещественной, как тело без души, и была обречена на разрушение. Только благодаря тому, что пришёл Шаббат — пришёл покой, подобно душе в теле человека — так Шаббат излил поток святости во всё сотворённое. И это то, что сказано: «почил (шават) и отдохнул (ваинафаш — получил душу)» и т.д. Смотри там, и слова его прекрасны.