Group None

И этим поймёшь также написанное в Зоаре, Берешит, лист 47 (сторона а), и вот слова: «„День шестой" (Берешит 1:31) — чем отличается, что во всех днях не сказано Гей (определённый артикль), а здесь — потому что, когда мир завершился, соединилось женское с мужским в едином соединении: Гей с „шестой"» и т.д., конец цитаты. И простой смысл таков: через соединение буквы Вав из «шиши» (шестой) с Гей получилось «день а-шиши» (день шестой) и т.д. А по нашим словам объясняется так: вначале она была в тайне Далет, а потом стала Гей — посредством «шиши» (шестой), который есть Йесод. И это то, что сказано: «День а-шиши, и завершились небеса» и т.д. — ибо тогда завершился мир — небеса и всё воинство их. Ибо свет, посеянный в Праведнике, называется «день шестой», и соединилась Гей с «шиши» посредством души, сокрытой в нём. И он называется Шаббат, как сказано: «Хорошо благодарить Господа» (Теилим 92:2), и «в нём почил (шават) и отдохнул (ваинафаш)» (Шмот 31:17) — ибо он есть душа для всего сотворения земли и порождений её, ибо посредством него завершился мир. И этот Йесод, который называется днём Шаббата, в котором свет жизни миров, — он же и есть тайна дарования Торы Израилю. [И поэтому написал Ари, что Йесод Аба называется «Тора»]. И Шаббат тоже называется «кодеш» (святость). И потому по мнению всех в Шаббат была дана Тора (Шаббат 86б), ибо жизненная сила Шаббата — это жизненная сила Торы, которая есть душа для всех миров.