Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל דזה כוונת הפסוק (בראשית לז, יא) ואביו שמר את הדבר, ודרשו בתיקונים (תס"ט קה:). ולדברינו אתי שפיר, כי על ידי יסוד אבא שהיא השפעת הנשמה אל הנוקבא הנקר' דבר היא נשמרת מהחיצונים, כמ"ש בתיקונים שם, וזהו סוד בחכ"מה יס"ד אר"ץ (משלי ג, יט), כי גם באדם על ידי הנשמה שהיא הצלם שלו נשמר מהחיצונים כמ"ש בפרי עץ חיים הלכות הושענא רבה יעו"ש (ש' הלולב פ"ה).
English translation not yet available
И мне представляется, что таков смысл стиха (Берешит 37:11): «И отец его хранил это слово (давар)» — и истолковали в Тикуним (Тикун 69, 105б). И по нашим словам хорошо объясняется: посредством Йесод Аба (Основы Отца), который есть излияние души к женскому началу (Нукве), называемому «давар» (слово), — оно охраняется от внешних сил (хицоним). Как написано в Тикуним там. И это тайна: «Мудростью основана (йусад) земля» (Мишлей 3:19) — ибо также и в человеке посредством души, которая есть его духовный образ (целем), он охраняется от внешних сил, как написано в «При Эц Хаим», законы Ошана Рабба, смотри там (Шаар а-Лулав, глава 5).