Group None

И теперь объясняется выше��помянутая мишна: «Делающи�� заповедь одну» и т.д. То есть делающий из четырёх букв Гавайе, которые есть буквы «мицва» — ибо Мем-Цади есть Йуд-Гей в тайне души, сокрытой в теле. И это тайна: «Вся душ�� (нешама) да восхвалит Йа (Йуд-Гей)» (Теилим 150:6), а также «не мёртвые восхвалят Йа (Йуд-Гей)» (Теилим 115:16), ибо это тайна души, как объясняется в писаниях Ари, благословен��а его память (Ликутей Тора), на стих «Ибо в Йуд-Гей Господь — оплот миров» �� т.д. (Йешаяу 26:4). И этим он ��бъяснил мишну (Шаббат, глава 1, мишна 1): «Выносы в Шаббат — два, которые суть четыре», ибо Йуд-Гей (числовые знач��ния букв) в гиматрии — четыре буквы Имени Гавайе и т.д., смотри там. Также можно объяснить «два, которые суть четыре»: от буквы Далет, ког��а соединяется с н��й Йесод (Вав), получается Далет-Вав — это два, а было вначале четыре (Далет). И это то, что сказано: «Делающий заповедь одну�� — связать голубой свет, букву Гей, с белым светом Йуд-Гей-Вав, — тогда всё ��танов��тся «одной» (ахат), то есть милостью (рахамим). В отличие от того, что было вначале: одно — суд, а другое — мило��ть.