Group None

И представляется мне: уже упоминалось, что вся суть и цель сотворения человека, созданного из материи и формы, — чтобы он старался все свои дни делать из материи форму. А после того как сделал это в частном, украсив себя, — пусть сделает это в общем, украшая других и возвращая их к благу. Ибо праведник, который есть душа и форма всего мира, а грешники — материя и телесные всего мира, — и праведник должен стараться все свои дни делать из материи форму, приближая грешников под крылья Шхины, что есть суть и цель всего. Однако писали исследователи, что невозможно сблизить две противоположности иначе как через посредника. Подобно тому как при сотворении мира был аспект посредника между Небытием и Бытием, называемый ѓиюли (первоматерия), — так и в каждом деле нужен посреднический аспект, соединяющий два конца, две противоположности, благодаря тому что в нём есть аспект, близкий к каждому из этих двух концов. Так же и дело четырёх стихий, как написал Рамбан от имени знатоков природы (Берешит 1:1) на стих (там же, 1:2) «и земля была пуста и хаотична» и т. д. Смотри в Эц Хаим, Врата Хашмаль, лист 222а, смотри там.