Group None

И с этим подойдём к объяснению вышесказанного. Ещё трудность, которую задал Риф: ведь подразумевается, что есть более трёх книг, как следует из Талмуда — «книги живых и книги мёртвых открыты пред Ним» и т. д. (Рош ѓа-Шана 32б). И ещё: из смысла Талмуда — «совершенные праведники записываются и запечатываются для жизни» — следует, что есть праведник, который не совершенный, и так же есть грешник, который не совершенный, и совершенный грешник, и средний. И неизбежно это так, как написал Маѓарша: совершенный праведник — весь заслуги, исполнивший все заповеди, с одним лишь невольным нарушением, ибо нет праведника на земле, который творил бы добро и не согрешил бы невольно. А праведник несовершенный исполнил лишь большинство заповедей и заслуг. Совершенный грешник — весь грехи, с одной лишь заслугой. Несовершенный грешник — в большинстве грехи, с меньшинством заслуг. А средний — половина на половину. Выходит — пять книг, так как же Раби Йоханан сказал три книги и не более? И ещё: средний, не удостоившийся до Йом Кипура, записывается для смерти, как совершенный грешник — разве это возможно?