Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מה שאין כן הבינונים, ר"ל הבחינה הממוצעת שבין צדיקים גמורים ורשעים גמורים, והם בבחינה פרטית באמת יש ג' כתות, צדיק שאינו גמור, ורשע שאינו גמור, ובינוני [ובזה מבואר קושיא דלעתיד אמר ג' כתות, וכאן אמר ג' ספרים], א"כ זה הבינוני יש לו חיבור עם הצדיק שאינו גמור, מצד זכיות שלו שהם כמעט קרובים בבחינותיהן, וגם יש לו שייכות עם הרשע שאינו גמור, מצד עונותיו. וגם צדיק שאינו גמור עם רשע שאינו גמור אינן רחוקים מאוד, לכך תלוין ועומדין עד יום הכפורים.
English translation not yet available
В отличие от средних (бейноним) — то есть это промежуточный аспект между совершенными праведниками и совершенными грешниками, и в подробном аспекте их в действительности три группы: праведник несовершенный, грешник несовершенный и средний. [И этим объясняется трудность: в будущем сказано три группы, а здесь сказано три книги.] Если так, этот средний имеет связь с несовершенным праведником со стороны своих заслуг, ибо они почти близки по своим аспектам. И также имеет связь с несовершенным грешником со стороны своих грехов. И также несовершенный праведник с несовершенным грешником не слишком далеки друг от друга. Поэтому они подвешены и стоят до Йом Кипура.