Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי נודע מה שהקשה מהרש"א בש"ס דברכות (לג:) דהקשה שם וכי יראה מלתא זוטרתי היא, ומשני אין לגבי משה מלתא זוטרתי היא וכו'. והקשה מהרש"א, הא אמר זה לישראל ואצלם לאו מלתא זוטרתי היא. וכתבתי ביאר קושיא זו במקום אחר כי משה רבינו ע"ה פתח צינור היראה בעולם, ואהרן פתח צינור אהבה, כמו רבי חנינא שפתח שביל וצינור פרנסה ומזון בעולם, כמו ששמעתי ממורי זלה"ה כל העולם ניזון בשב"יל חנינא בני (ברכות יז:) דייקא. ובזה יובן אין לגבי דמשה זוטרתי, הכוונה אותו הדור שהי' לגבי דמשה, כשנפתח צינור היראה בעולם, הי' אף להם זוטרתי. ואחר כך בהסתלקות משה רבינו ע"ה מן העולם, נסתם צינור היראה, ואז יראת ה' היא אוצרו, והבן.
English translation not yet available
Ведь известен вопрос Маарша в Талмуде (Брахот 33б), где спрашивается: разве трепет — малое дело? И отвечают: да, для Моше это малое дело и т.д. Маарша спрашивает: ведь он сказал это Израилю, а для них это не малое дело. Я разъяснил этот вопрос в другом месте: Моше Рабейну, мир ему, открыл канал [цинор] трепета в мире, а Аарон открыл канал любви. Подобно рабби Ханине, который открыл путь и канал пропитания и пищи в мире, как я слышал от моего учителя, благословенной памяти: «Весь мир питается ради [бишвиль — также "путём"] Ханины, сына Моего» (Брахот 17б) — именно [бишвиль — путём, каналом]. И этим станет понятно: «для Моше — малое дело». Имеется в виду: то поколение, которое было «у Моше» [рядом с ним], когда канал трепета был открыт в мире, — для них тоже было малым делом. А потом, с уходом Моше Рабейну, мир ему, из мира, канал трепета был закрыт, и тогда «трепет пред Господом — его сокровище». Пойми это.