Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן פירוש הפסוק, כי אחר שאמר בצדק תשפוט עמיתך, ור"ל אף שאמרתי בפסוק צדק תדברון, מכל מקום בתוכחה זו תחשוב ותשפוט שהוא עמית"ך, כי כל החסרונות שבו הוא בך ג"כ, אז בודאי תשפוט אותו בצדק, לכך אמר לא תלך רכיל בעמך, ור"ל שלא תלמד קטגור בעמך כדי שלא תעמוד על דם רע"ך כמוך כמוהו, כי אני ה' רחמים, ולא תעשה שתהפך רחמים למדת הדין ח"ו.
English translation not yet available
И этим объяснится стих: после того как сказано «по справедливости суди ближнего твоего» — то есть хотя я сказал в стихе «справедливость говорите», тем не менее в этом обличении думай и суди, что он — «ближний твой» (амитха), ибо все недостатки, которые в нём, есть и в тебе тоже. Тогда безусловно будешь судить его по справедливости. Поэтому сказано: «не ходи сплетником в народе твоём» — то есть не учи обвинению в народе твоём, чтобы «не стоял ты над кровью ближнего твоего» — как ты, так и он. «Ибо Я — Господь» — милосердие, и не делай так, чтобы обратить милосердие в меру суда, упаси Боже.