Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן פירוש הפסוק, כי אחר שאמר בצדק תשפוט עמיתך, ור"ל אף שאמרתי בפסוק צדק תדברון, מכל מקום בתוכחה זו תחשוב ותשפוט שהוא עמית"ך, כי כל החסרונות שבו הוא בך ג"כ, אז בודאי תשפוט אותו בצדק, לכך אמר לא תלך רכיל בעמך, ור"ל שלא תלמד קטגור בעמך כדי שלא תעמוד על דם רע"ך כמוך כמוהו, כי אני ה' רחמים, ולא תעשה שתהפך רחמים למדת הדין ח"ו.
English translation not yet available
И этим объяснится стих: после того как сказано «по справедливости суди ближнего твоего» — то есть хотя я сказал в стихе «справедливость говорите», тем не менее в этом обличении думай и суди, что он — «ближний твой» (амитха), ибо все недостатки, которые в нём, есть и в тебе тоже. Тогда безусловно будешь судить его по справедливости. Поэтому сказано: «не ходи сплетником в народе твоём» — то есть не учи обвинению в народе твоём, чтобы «не стоял ты над кровью ближнего твоего» — как ты, так и он. «Ибо Я — Господь» — милосердие, и не делай так, чтобы обратить милосердие в меру суда, упаси Боже.