Group None

И мне представляется, что законы Песаха включают два аспекта, как и во всех заповедях, и в их числе заповедь молитвы, в которой есть тело и душа, и привычно говорят люди: «Молитва без намерения — как тело без души». Так и в заповеди уничтожения квасного (хамеца) есть тело и душа, то есть действие вместе с намерением, относящимся к уничтожению квасного, — это законы нравственного наставления, на которые намекали древние, что уничтожение квасного — это злое начало (йецер а-ра), и во время уничтожения квасного следует намереваться искоренить злое начало из себя и т.д. А кашерование посуды — это покаяние мера за меру: как использовали их в горячности злого начала, так и кашеруют их в кипятке, и прочие подробности законов, упомянутые в их книгах подобным образом. И если так, вот что означает «спрашивают» — то есть законы хамеца в действии. А «толкуют» — это законы нравственного наставления, относящиеся к действию уничтожения, которые мудрец должен толковать, чтобы в заповедях уничтожения квасного и кашерования посуды и прочего было и тело, и душа.