Group None

И вот тайна египетского изгнания в том, что Даат (Знание) было в изгнании. Поколение Моше, которое было в тайне Даат, как разъяснено в книгах о законах Песаха (При Эц Хаим, Врата праздника Мацот, глава 1), смотри там. И поэтому речь (дибур) была в изгнании, ибо известно, что «говорение» (амира) — тихо, а «речь» (дибур) — в провозглашении, как сказано в Мидрашах. И поэтому тот, чьё знание (Даат) в изгнании злого начала, которое стесняет (мейцар), называется «египетское изгнание» (галут Мицраим). И это те люди, о которых и подобных им сказано (см. Йешаяу 29:13): «Поскольку устами своими чтят Меня, а сердце их далеко от Меня, и заповедь их ко Мне — заученная привычка людей» и т.д. Поэтому вся их Тора и молитва — в тихом говорении, а не в голосе, пробуждающем намерение. И также сам Моше, который не был в изгнании, — тем не менее речь его была в изгнании: как он мог возвысить голос, когда нет людей с ним и он одинок в этом? Но не так при даровании Торы, когда весь Израиль поднялся на ступень Моше, тогда речь вышла из изгнания, поэтому «и говорил Бог все слова эти» (Шмот 20:1), то есть в провозглашении и громким голосом. И с тех пор речь его не была в изгнании, ибо все как один возвышали голоса в молитвах и изучении Торы.