Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

יכול אף בדברי תורה, ר"ל שמא תאמר שכוונת הפסוק לומר שיפה נהגו כך אף בדברי תורה, כדאיתא בירושלמי (ברכות פ"ה ה"א) בהלכות דעות כל היגע בתלמודו בצנעא מחכים וכו' שנאמר (משלי יא, ב) ואת צנועים חכמה. לכך כתיב צדק תדברון, לשון רבים, שאז ברבים טוב יותר להרים קול, בין תפלה שנקרא צדק כנודע, בין בתורה, תדברון בהכרזה, אבל בלחש שוכח.
English translation not yet available
«Допустим, даже в словах Торы» — то есть, может быть, скажешь, что намерение стиха в том, что хорошо поступают так даже в словах Торы, как сказано в Иерусалимском Талмуде (Брахот, глава 5, закон 1), в законах поведения: «Всякий, кто усердствует в изучении Талмуда втайне, — умудряется» и т.д., как сказано (Мишлей 11:2): «А со скромными — мудрость». Поэтому написано: «правду говорите» — во множественном числе, ибо тогда при многих лучше возвышать голос: будь то молитва, называемая «цедек» (правда), как известно, будь то Тора — «говорите» в провозглашении. Но шёпотом — забывает.