Group None

«Допустим, возгордится» — то есть, может быть, когда хочет скрыть свои дела и говорить тихо, чтобы не возгордиться, тоже не вправе, а должен говорить в провозглашении в синагоге, прославляясь, и возгордится — ну и что? Поэтому сказано: «справедливо судите сынов человеческих» — то есть ему не просто ответили, что не должен гордиться, ибо тогда он скажет: «Я не горжусь», а чем ты узнаешь, что не возгордишься, ведь нет гордости большей, чем от показного смирения, подобно притче о царе, который чем больше вёл себя смиренно, тем больше гордился и т.д. Поэтому сказано: я даю тебе правило — если будешь считать каждого человека лучше себя, что есть уровень «справедливо (мейшарим) судите сынов человеческих», тогда нет в тебе высокомерия. И таково намерение поэта: «Гордость и величие — Живущему вовеки». Значит, нельзя пользоваться Его скипетром. Поэтому «знание и речь — Живущему вовеки», то есть отныне Знание не в изгнании и речь не в изгнании, а принадлежат Живущему вовеки — пусть говорит также в провозглашении, и это понятно.