Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן ואלה המשפטים, ופירש רש"י ואלה מוסיף על הראשונים, מה ראשונים מסיני וכו'. והנה יש לפרשו בג' פנים ללמוד מה ראשונים מ"סיני, ר"ל נלמד מסיני, א' לענין הכרזה והרמת קול, ב' לענין שלא יגוס דעתו נלמד מסיני, ג' שניהם כאחד, מה ראשונים נלמדו מסיני כך אלו משפטים יש ללמוד לענין הנ"ל מסיני. והמקשן לא נחית לזה, וסבר שבא להקיש לסיני לענין שלא יגוס דעתו, והקשה א"כ למה נסמכה לפרשת מזבח, דבלא זה הוה אמינא לזה שלא יגוס דעתו נסמכה, דכתיב (שמות כ, כג) לא תעלה במעלות על מזבחי, ודרשו וכו', מה שאין כן השתא דנלמד זה מסיני וכו'. והשיב, ללמוד שתשים סנהדרין אצל מזבח, וק"ל. או י"ל דנחית המקשין לכוונה הנ"ל, אלא שרצה לידע דעתו בזה, ואתי שפיר.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «И вот законы», и Раши объяснил: «И вот» — добавляет к первым; как первые от Синая и т.д. И вот, можно истолковать это тремя способами, чтобы научиться — как первые «от Синая», то есть учимся от Синая: первое — относительно провозглашения и возвышения голоса; второе — относительно того, чтобы не гордиться, учимся от Синая; третье — оба вместе: как первые были изучены от Синая, так и эти законы следует изучить в вышеупомянутом отношении от Синая. А спрашивающий не вошёл в это и думал, что [стих] приравнивает к Синаю в отношении того, чтобы не гордиться, и спросил: если так, почему примыкает к разделу о жертвеннике? Ведь без этого я подумал бы, что для того, чтобы не гордиться, примыкает, ибо написано (Шмот 20:23): «Не всходи по ступеням на жертвенник Мой», и толковали и т.д. Но теперь, когда это учим от Синая и т.д. И ответил: чтобы научить, что помещают Санхедрин возле жертвенника, и это понятно. Или можно сказать, что спрашивающий вошёл в вышеупомянутое намерение, но хотел узнать его мнение об этом, и всё подходит.