Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולהלביש דבר זה, ענין הסתלקות הדעת שהם חו"ג בימי הגלות, והתפשטות הדעת שהם חו"ג בימי הגאולה. הוא על פי מה שכתבתי במקום אחר במשנה (אבות פ"ד מ"ד) מאד מאד הוי שפל רוח בפני כל אדם, דכתב הרב מהר"י יעבץ (אבות שם) כי השפלות הוא מופת מובהק שהש"י נגד עיניו תמיד, ומביא משל ב' עשירים, א' דר בכרך וא' דר בכפר, שזה עניו וזה גס רוח וכו', יעו"ש. וכן כתבו חכמי מוסר משל לא' העומד בפני המלך, ובא א' וביישו בפני המלך, ממה נפשך ראוי שלא להשיבו דבר, אם עשה זה על ידי ציווי המלך וכו', ואם לאו המלך עצמו יתבע עלבונו וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И чтобы облечь это: суть удаления Даат, которые суть Хесед (Милость) и Гвура (Строгость), в дни изгнания, и распространения Даат, которые суть Хесед и Гвура, в дни избавления, — основана на том, что я написал в другом месте о Мишне (Авот 4:4): «Очень, очень будь смиренным духом пред каждым человеком». Рав Магари Ябец (Авот, там же) написал, что смирение есть верное доказательство того, что Всевышний, благословен Он, всегда перед его глазами, и приводит притчу о двух богачах: один живёт в городе, другой — в деревне, один смирен, а другой высокомерен и т.д., смотри там. И также написали мудрецы нравственного наставления притчу об одном, стоящем перед царём, и пришёл другой и оскорбил его перед царём: как бы то ни было, подобает не отвечать ему ни слова — если он сделал это по приказу царя и т.д., а если нет — сам царь взыщет за оскорбление и т.д., смотри там.