Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד י"ל דרך איפכא, דשמעתי ממורי פירוש הפסוק כל מכה אשר לא כתובה בתורה (דברים כח, סא) זו מיתת ת"ח (כך נוסחה במ"ד). וביאר על פי משל שהי' למלך שרים ועבדים, ופעם א' חטאו למלך אחד מהשרים ואחד מעבדיו, וציוה להכות להשר דרך כבוד, ולעבד שלא בכבוד. לימים שמע המלך שזה השר מתגאה בזה שנלקה דרך כבוד ואמר להעבד שאני חשוב ממך, אז ציוה המלך להלקותו כמו לעבד. ובזה יובן, דנודע כי ע"י הכאתו בשפתיו במוסר ותוכחה נקרא מיתה אל המדה רעה של הת"ח שמצוי בהם הגאוה, וז"ש מכה אשר לא כתובה בתורה, שיהי' הכאה בלא פסוקי התורה, רק יאמר לו מפורש, דאם לא כן אלא יאמר לו דרך כבוד להלביש המוסר בפסוקי התורה והלכותיו א"כ יהי' זה סבה להתגאות יותר, לכך מכה אשר לא כתובה זו מיתת ת"ח, שיורד ממדריגתו שהי' לו נקרא מיתה. וזה על ידי מכה אשר לא כתובה בתורה, ודפח"ח.
English translation not yet available
Ещё можно сказать обратным путём. Я слышал от моего учителя объяснение стиха: «Всякий удар, который не записан в Торе» (Дварим 28:61) — это смерть мудрецов Торы (такова версия в Мидраше). И он разъяснил притчей: у царя были вельможи и слуги, и однажды согрешили перед царём один из вельмож и один из слуг. Царь повелел бить вельможу с почётом, а слугу — без почёта. Со временем царь услышал, что этот вельможа гордится тем, что его наказали с почётом, и говорит слуге: «Я важнее тебя». Тогда царь повелел наказать его, как слугу. И этим станет понятно: известно, что через удар устами наставлением и увещеванием это называется «смерть» для дурного качества мудреца Торы, среди которых распространена гордость. И вот что значит: «удар, который не записан в Торе» — что удар будет без стихов Торы, а скажет ему прямо, ибо если не так, а скажет ему с почётом, облекая наставление в стихи Торы и её законы, — то это станет причиной гордиться ещё больше. Поэтому «удар, который не записан» — это смерть мудрецов Торы, то есть снисходит со своей ступени, что для него называется смертью. И это через «удар, который не записан в Торе», и слова его приятны.