Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל דאמרו חז"ל (תנחומא בשלח כ) לא ניתנה תורה כי אם לאוכלי המן וכו'. והנה מן היה בזכות משה, כי באר בזכות מרים, וענני כבוד בזכות אהרן, וכמ"ש בש"ס (תענית ט.) ג' פרנסים טובים היו לישראל. א"כ שפיר מה שזכו לתורה הוא עבור משה שבזכותו ירד המן, וא"כ שפיר נקרא תורת משה. וזהו שאמר זכרו, כי מה שצווה הש"י לגנוז עמר מן לדורותיכם למען יראו וגו' (שמות טז, לב), כדי שיהי' לזכרון במה נתפרנסו אבותינו, כמו שהוכיחן בזה ירמי' על שאינם עוסקים בתורה, וכפירוש רש"י יעו"ש. וכמ"ש בזוהר (ח"ב סה:) שטו העם ולקטו (במדבר יא, ח) בשטותא וכו', מי שהי' בוטח בה' ירד מן לפני פתח ביתו וכו'. ואתי שפיר מ"ש זכרו תורת משה עבדי, ואז ג"כ יוכלו לתווך השלום ביניהם על ידי שהי' פרנסתן מצוי', והבן.
English translation not yet available
И мне представляется, что мудрецы, благословенна их память, сказали (Танхума, Бешалах 20): «Тора была дана лишь тем, кто ел ман» и т.д. А ман был в заслугу Моше, ибо колодец был в заслугу Мирьям, а облака славы — в заслугу Аарона, как сказано в Талмуде (Таанит 9а): «Три добрых кормильца были у Израиля». Если так, то, что удостоились Торы, — благодаря Моше, в чьей заслуге сошёл ман, и потому верно она называется «Тора Моше». И вот что значит «помните»: ибо то, что Всевышний, благословен Он, повелел сохранить омер мана для поколений, «чтобы видели» и т.д. (Шмот 16:32), — для памяти, чем питались наши отцы, как упрекал их Ирмеяу за то, что не занимаются Торой, согласно объяснению Раши, смотри там. И как сказано в Зоаре (часть 2, 65б): «И расходился народ и собирал» (Бемидбар 11:8) — «в глупости» и т.д.; тот, кто уповал на Господа, ман опускался перед дверью его дома и т.д. И хорошо подходит сказанное: «Помните Тору Моше, раба Моего», и тогда также смогут водворить мир между ними, благодаря тому что пропитание их было обеспечено, и пойми.