Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הגם די"ל שלום רב לאוהבי תורתי"ך דייקא, ולא אמר סתם לאוהבי התורה. ונ"ל דכתב האלשיך בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה (תהלים א, ב), כי הנגלה נקרא תורתו של האדם, והנסתר נקרא תורת ה'. ובזה תבין צחות לשון הפסוק שלום רב לאוהבי תורתיך, וקשה שדברי חז"ל (סנהדרין כד.) סותרין זה, שנקראו חובלים. וגם דרשו חז"ל (קדושין ל:) את והב בסופה (במדבר כא, יד) דייק ולא בתחלה.
English translation not yet available
Хотя можно сказать: «великий мир любящим Тору Твою» — именно «Твою», а не сказано просто «любящим Тору». И мне представляется, что Алших написал: «В Торе Господа желание его, и о Торе Его размышляет днём и ночью» (Теилим 1:2) — открытая часть называется «его (человека) Тора», а сокровенная называется «Тора Господа». И этим поймёшь изящность языка стиха: «Великий мир любящим Тору Твою», и трудно, ведь слова мудрецов, благословенна их память (Санхедрин 24а), противоречат этому, ибо они названы «разрушителями». И также мудрецы, благословенна их память, толковали (Кидушин 30б): «Эт ваhэв бе-суфа» (Бемидбар 21:14) — именно «в конце», а не в начале.