Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יתורץ קושיא א' הנ"ל, שאמר משה רבינו ע"ה האזינו השמים, כי אז ירד המן ואין עין ברי' צרה בחבירו, וכמו שנאמר השם גבולך שלום חלב חיטים ישביעך, ובפרט בת"ח שיש בהם שלום שנאמר שלום רב לאוהבי תורתיך, לכך אמר האזינו מקרוב, שיש קורבה ביניהם יותר משאר המוני עם שאמר ותשמע הארץ מרחוק. מה שאין כן ישעי' שהי' בימי החורבן, שהי' קטגוריא בתלמידי חכמים, וליוצא ולבא אלו תלמידי חכמים אין שלום, אמר שמעו שמים שהם התלמידי חכמים, מרחוק, ולהמוני עם הי' קרוב יותר עמו ואמר האזיני ארץ, וק"ל.
English translation not yet available
И этим разрешится первый вышеупомянутый вопрос. Моше, учитель наш, мир ему, сказал: «Внимайте, небеса» — ибо тогда сходил ман и глаз ничей не завидовал ближнему, как сказано: «Он положил мир в пределах твоих, тучной пшеницей насыщает тебя», и тем более среди мудрецов Торы, у которых есть мир, как сказано: «Великий мир любящим Тору Твою». Поэтому сказал «внимайте» — вблизи, ибо между ними есть большая близость, чем у остального простого народа, о котором сказал «и да слышит земля» — издалека. Но не так Йешаяу, который был во времена разрушения, когда была вражда среди мудрецов Торы, и «выходящему и входящему» — это мудрецы Торы — «нет мира». Он сказал: «Слушайте, небеса» — это мудрецы Торы — издалека, а к простому народу он был ближе и сказал: «Внимай, земля», и это понятно.