Group None

Тем не менее пророк хотел убрать гнев из их сердец и разъяснил убедительно: «Знает осёл ясли господина своего». И суть такова: бык знает [хозяина], но осёл не обладает разумом подобно быку, чтобы знать самих хозяев. Тем не менее он знает, что это лишь ясли его хозяев, а не сами хозяева, как написал Алших. «А Израиль не знает, народ Мой не разумеет»: ибо если бы Израиль, мудрецы Торы, знали это, не было бы основания ненавидеть товарища — мудреца Торы, думая, что тот подрывает его пропитание. И также ни один ремесленник не ненавидел бы виноторговца или лавочника за его ремесло, раз знал бы, что всё его пропитание и ремесло — лишь подобны яслям, сосуду, через который его пропитание изливается от Хозяина, Который есть Он, благословен Он. И если этот сосуд будет скрыт, Хозяин может сделать другие ясли, ибо ясли — не главное, а главное — Хозяин, и Он может сделать множество видов яслей для каждого из Своих созданий, чтобы приготовить в них пропитание. И если бы Израиль принимал это к сердцу, не ненавидели бы друг друга и не нуждались бы в лести от получающего к дающему или друг к другу, и не делали бы свою Тору и служение напоказ перед людьми, а только ради удовольствия и воли Создателя, который является их Хозяином. А раз они не поступают так, неизбежно они думают, что эти ясли — главное, и опасаются, что ближний подорвёт их. Значит, они глупее осла. И вот что сказано: «Израиль не знает»; «народ Мой» — это простой народ — разумеется, «не разумеет».