Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן, כי עוני אגיד, ר"ל גם אם אמר לי לבי להתוודות על חטאי, שנחשב לי השוגג הנקרא חטא למזיד הנקרא עון, מכל מקום אדאג מחטאתי שנמשך מזה הענין להמוני עם אשר אצלם נקרא חטא, וכאלו חטאם הוא חטאתי, שאני הגורם כנ"ל. והתקנה לזה כמ"ש (זח"ב קכח:) זכאה מאן דאחיד בידא דחייביא, ששמעתי בשם הרב המגיד מבאר, שלא לבד דברי המוסר שיאמר בפיו להמוני עם הוא עיקר התועלת, כי אם שיקשר את עצמו אתו עמו ולהעלותו, ודפח"ח.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «Ибо о беззаконии моём скажу» — то есть даже если моё сердце побудило меня исповедаться в моих грехах, которые мне, [мудрецу Торы], ошибка (хет) засчитывается как умышленный грех (авон), — тем не менее «буду тревожиться о грехе моём (хатати)», который проистекает из этого дела для простого народа, у которых это называется «хет» (грех), и как будто их грех — мой грех, ибо я тому причина, как упомянуто выше. А средство для этого, как сказано (Зоар, часть 2, 128б): «Счастлив тот, кто берёт за руку нечестивого». И я слышал от имени Рава Магида (из Межерича) разъяснение: не только слова наставления, которые произносит устами простому народу, являются основной пользой, а то, что он связывает себя с ним воедино и поднимает его. И слова его приятны.