Group None

ובזה יובן דאמר רבי אלעזר יכולני לפטור כ"ל העולם כולו מהדין וכו'. קשה למה כלל כל העולם, הלא הת"ח דינם רק כשתוי ואינם פטורין. וכי תימא דקאי על שאר בני עולם דהוי כשיכור, אם כן תועבה נמי הוי, ומאי לפטור. לזה בא כמתרץ ואמר משחרב בית המקדש עד עכשי"ו, קשה הא כל ימי המשך הגלות פטורין, לזה ביאר שנאמר שמעי נא עניה ושכורת, נגד ב' סוגי אנשים, נגד בני תורה אמר עניה, כי סימן לגסות הרוח עניות מהתורה, ונגד סוג ב' אמר שכורת. ולכך אמר עד עכשיו, אבל למחר אפשר שיכלו גסי הרוח, ויבוא משיח(נו) צדקינו במהרה בימינו אנס"ו, וק"ל.