Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
להבין זה, הגם דכתבתי מזה לעיל יעו"ש, איברא נראה לי עוד, דכתב הרמב"ם פ"ד מהלכות תשובה (ה"ב), וזה לשונו: ך"ד דברים מעכבין את התשובה וכו', ומהן חמשה דברים הנועלים דרכי התשובה בפני עושיהן, ואלו הן. א' הפורש מהציבור, לפי שבזמן שיעשו תשובה לא יהי' עמהן. ב' החולק על דברי חכמים, לפי שמחלוקתו גורמת לו לפרוש מהן ואינו יודע דרכי התשובה [ודע כי תואר חכם כ' בספר הקנה גם שלמד כל התורה אינו נקרא חכם, כי אם זה - לו חכמו ישכילו זאת (דברים לב, כט)]. ג' המלעיג על המצות, כיון שנתבזו בעיניו אינו רודף אחריהם, ובמה יזכה. ד' המבזה רבותיו, אם כן לא ימצא מלמדו דרך האמת. ה' השונא תוכחת, שהתוכחה גורמת לתשובה, שבזמן וכו', וכן צוה האל להוכיח לחוטאים, שנאמר (ישעיה נח, א) קרא בגרון אל תחשך וגו' לפיכך צריך להעמיד בכל קהל וכו' שיהא מוכיח לרבים ומחזירן בתשובה, וזה ששונא תוכחת אינו בא למוכיח ולא שומע דברו, לפיכך יעמוד בחטאותיו שהם בעיניו טובים, עכ"ל.
English translation not yet available
Чтобы понять это — хотя я уже писал об этом выше, смотри там — представляется мне ещё следующее. Написал Рамбам в четвёртой главе Законов тшувы (алаха 2), и вот его слова: «Двадцать четыре вещи препятствуют тшуве... и среди них пять вещей, запирающих пути тшувы перед делающими их, и вот они: 1) Отделяющийся от общины — поскольку когда они будут совершать тшуву, его не будет с ними. 2) Спорящий со словами мудрецов — поскольку его спор побуждает его отделиться от них, и он не знает путей тшувы [и знай, что определение "мудрец" — написано в книге а-Кане: даже если выучил всю Тору, не называется мудрецом, кроме того, о ком сказано — "если бы они были мудры, постигли бы это" (Дварим 32:29)]. 3) Насмехающийся над заповедями — поскольку они презренны в его глазах, он не стремится к ним, и чем же он обретёт заслугу. 4) Презирающий своих наставников — тогда он не найдёт того, кто обучит его пути истины. 5) Ненавидящий увещевание — ибо увещевание приводит к тшуве, ведь когда и т.д., и также повелел Бог увещевать грешников, как сказано (Йешаяу 58:1): "Кричи во всё горло, не удерживайся" и т.д. Поэтому нужно поставить в каждой общине и т.д. того, кто будет увещевать народ и возвращать их к тшуве, а тот, кто ненавидит увещевание, не приходит к увещевающему и не слушает его слов, и поэтому останется в грехах своих, которые хороши в его глазах», конец цитаты.