Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש החולק על החכמים, שחולק על תואר החכמים היודעין שאי אפשר לאדם להשיג תכלית השלימות, וכמו ששמעתי פירוש (קהלת ז, כ) אין צדיק בארץ שיעשה טוב ולא יחטא, ר"ל שאי אפשר שיעשה טוב בלא חטא שבתוך הטוב, מצד איזה פני', ודפח"ח, וזה חולק על החכמים, שסובר שהוא בתכלית השלימות, ואין צריך לימוד משום אדם, מצד שהוא חכם בעיניו, ומכח זה אינו שומע מוסר, ולא שב מחטא עד שירוחם להסיר לב האבן מקרבו, וק"ל.
English translation not yet available
И вот что сказано: «спорящий с мудрецами» — то есть спорит с определением «мудрецов», знающих, что невозможно человеку достичь предельного совершенства. И подобно тому, как я слышал толкование (Коэлет 7:20): «Нет праведника на земле, который делал бы добро и не согрешил» — то есть невозможно делать добро без греха внутри добра, из-за какого-либо корыстного мотива, и слова эти прекрасны и верны. А этот спорит с мудрецами, ибо считает, что он в предельном совершенстве и не нуждается в обучении ни от кого, поскольку он мудр в собственных глазах. И вследствие этого не слушает наставления и не возвращается от греха, пока не будет ему оказана милость — убрать каменное сердце из его среды. И это понятно.