Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש הוי מושכי עון בחבלי השוא, שסובר שהוא במצב אחד, ובאמת אינו, והטעם מאחר שאינו עולה, מחמת הוי חכמים בעיניהם שאין צריך להוסיף שלימות, שסובר כבר הוא מושלם. וכשאינו עולה ממילא יורד, כי הגלגל חוזר, וכמו שכתבתי במקום אחר בברכה כתיב והיית ר"ק למעלה, דקשה הא הוא מיעוט, ובארתי, כי נודע סיבוב הגלגל כשהוא למעלה, אז יורד למטה, וז"ש רק למעלה, ולא בתכלית העלי' שאז יורד למטה, וק"ל. והסבה לזה הוי גבורים לשתות יין, ועל ידי זה לא זכר שר המשקים את יוסף, וק"ל.
English translation not yet available
И вот что сказано: «Горе влекущим грех верёвками суеты» — тот, кто считает, что он в одном и том же состоянии, а на самом деле нет. И причина в том, что он не поднимается, из-за «горе мудрым в собственных глазах» — ему не нужно прибавлять совершенство, ибо считает, что уже совершенен. А когда не поднимается — неизбежно опускается, ибо колесо вращается. И как я писал в другом месте: в благословении написано «и будешь только (рак) наверху» — трудность в том, что «рак» означает ограничение. И я объяснил: известно вращение колеса — когда он наверху, тогда спускается вниз. И вот сказано «только наверху» — и не в самой высшей точке подъёма, ибо тогда он спускается вниз, и это понятно. А причина этому — «горе храбрым пить вино», и из-за этого «не вспомнил начальник виночерпиев Йосефа». И это понятно.