Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וי"ל, דאיתא במבחר פנינים המכונה לחכמי פליסופיא, בשער אמונה וז"ל: אמרו לחכם למה אין אנו רואים בך סימן דאגה, אמר להם מפני שלא קניתי דבר, ופקדתיו, ודאגתי עליו. ר"ל לא קניתי לי מאומה, רק הכל מה שהי' לי הי' מתת אלדים בידי, ואם יקחנו מידי לא אדאג עליו, כי ה' נתן וה' לקח (איוב א, כא), עכ"ל. ופירש בספר חסידים סי' קך"ג: ולך ה' החסד כי אתה תשלם לאיש כ"מעשהו (תהלים סב, יג), ר"ל שבאמת אינו קנינו ומעשיו של אדם, רק שהקדוש ברוך הוא נפרע מן האדם כאלו הי' מעשהו של האדם, אך שבאמת הכל של הקדוש ברוך הוא, וגובה מבעל בנים בניו, ומעשיר עשרו, וזה חסד גדול שמשלם לו גמול בעולם הזה, כדי להביאו לעולם הבא, יעו"ש. נמצא הקדוש ברוך הוא גובה שלו משלו, היש חסיד גדול מזה.
English translation not yet available
И можно сказать: приведено в «Мивхар ѓа-пниним», приписываемом мудрецам философии, в разделе «Вера», и вот его слова: «Сказали мудрецу: почему мы не видим в тебе признаков тревоги? Сказал им: потому что я не приобрёл ничего, и не вверял на хранение, и не тревожился об этом». То есть: я не приобрёл себе ничего, но всё, что у меня было, было даром Всевышнего в моих руках, и если Он заберёт это из моих рук, я не буду тревожиться, ибо «Господь дал и Господь взял» (Ийов 1:21), конец цитаты. И объяснил в «Сефер хасидим» (параграф 123): «И Тебе, Господи, милость, ибо Ты воздаёшь человеку по делам его» (Теѓилим 62:13) — то есть на самом деле это не его собственность и не дела человека, но Святой, благословен Он, взыскивает с человека, как будто это были дела самого человека. Но в действительности всё принадлежит Святому, благословен Он, и Он взыскивает у имеющего детей — его детей, а у богатого — его богатство. И это великая милость, что Он воздаёт ему в этом мире, чтобы привести его в мир грядущий, смотри там. Выходит, Святой, благословен Он, взыскивает Своё из Своего — есть ли больший праведник, чем Он?