Group None

И это будет связью стихов в главе Ѓаазину (Дварим 32:4–7), в определениях Всевышнего: «Твердыня, совершенно дело Его». Трудность в том, что «Твердыня» — это мера сурового суда, а «совершенно» (тамим) — мера милости, ибо Авраѓам назван «тамим» (совершенным). И также: «праведный» — это мера справедливости и суда, а «прямой» — это сверх буквы закона. Как же соединяются эти две меры вместе? Ведь когда есть суд, нет милости! Подобно вопросу Талмуда (Рош ѓа-Шана 17б) о мерах «милость и истина» — пока не отвечает: вначале «истина», а затем «и великая милость». И так же спросил Раби Элазар: «и Тебе, Господи, милость», но написано «по делам его» — смотри там, в Рош ѓа-Шана. И ещё: вначале говорится об определениях Имени, а затем сказано «извратил себе» и т. д., и Таргум объясняет это об Израиле, а это не соответствует последовательности стихов.