Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולפי הנ"ל אתי שפיר, שהודיענו משה רבינו ע"ה, כי במקום המשפט והדין שמייסר האדם על עונותיו, הכל הוא חסד, וז"ש הצור תמים פעלו, ר"ל הצור שהוא הדין והיסורין, הוא פועל במדה של תמים, שהוא חסד. והוא, כי כל דרכיו משפט ור"ל אף כי כל דרכיו משפט, אל אמונה ואין עול, שאין נושא פנים, ועל כל דברי האדם יביאנו אלדים במשפט. מכל מקום צדיק וישר הוא, שזה הצדק והדין הוא ישר לפנים מהשורה.
English translation not yet available
И согласно вышесказанному всё объясняется прекрасно: Моше, учитель наш, мир ему, сообщил нам, что там, где суд и наказание, которыми Он воспитывает человека за грехи, — всё это милость. И вот что сказано: «Твердыня, совершенно дело Его» — то есть «Твердыня», которая есть суд и страдания, действует мерой «тамим» (совершенства), которая есть милость. А именно: «ибо все пути Его — правосудие» — то есть хотя все пути Его — правосудие, «Бог верный, и нет несправедливости», Он не лицеприятствует, и за все дела человека Бог приведёт на суд, — тем не менее «праведный и прямой Он», и эта справедливость и суд — они прямы, сверх буквы закона.