Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזה יהי' כוונת המשנה בפ"ב דאבות (מ"א), רבי אומר איזה דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם. ור"ל שכל שהאדם המיוחד, כל שיושפע בו דבר שהיא תפארת לעושיה, כגון גדולה וחכמה ועושר, יבין לאשורו שהתפארת הזה נמשך לו מן האדם, לא זכות עצמו גרמה לו זה, רק מן הראשי חכמי הדור נמשך זה שפע חכמה ועושר לכל בני דורו. וכמו שמצינו ברבי פרידא (עירובין נד:) או שיחי' ת' שנה, או שתזכה את וכל בני דורך לעלמא דאתי, ויהבי ליה תרתי וכו'. והוא הדין הראשי הדור יתנו לב להבין שזה החכמה והגדולה הוא עבור בני דורו. וזה הוא ודאי דרך הישר לכולם, בין לראשי הדור בין לבני דורו, וק"ל.
English translation not yet available
И вот какой будет смысл мишны во второй главе Авот (мишна 1): «Раби говорит: какой прямой путь пусть изберёт себе человек? Всё, что является украшением для делающего и украшением ему от людей». То есть: всё, что человеку, особому человеку, изливается как нечто являющееся украшением для делающего — например, величие, мудрость и богатство — пусть поймёт как следует, что это украшение проистекает к нему от людей: не его собственная заслуга вызвала это, а от глав и мудрецов поколения проистекает этот поток мудрости и богатства ко всем людям поколения. Как мы находим у Раби Прейды (Эрувин 54б): или проживёшь четыреста лет, или удостоишься ты и все люди твоего поколения мира грядущего — и дали ему и то, и другое, и т. д. И точно так же главы поколения пусть примут к сердцу понять, что эта мудрость и величие — ради людей их поколения. И это, безусловно, прямой путь для всех — как для глав поколения, так и для людей их поколения, и легко понять.