Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל דמצאתי כתוב בהרמב"ם הלכות תשובה פ"ט (ה"א), בענין השכר והעונש, שהוא לעולם הבא, ומ"ש בתורה (ויקרא כו, ג) אם בחוקתי תלכו וגומר, שיש טובת עולם הזה, הענין כך הוא, שאם נעשה אותה בשמחה ובטובת נפש ונהגה בה תמיד, אז יסיר ממנו כל דברים המונעים כגון רעב וחולי, וישפיע בנו כל טובות עולם הזה המחזיקים ידינו לעשות התורה, שובע ושלום, כדי שנשב פנויים ללמוד ולעשות המצוה, ונזכה לעולם הבא. ובהיפך, שישמן ישורן ויבעט, יסיר כל טובת עולם הזה כדי שלא יקנו עולם הבא ויאבדו ברשעם, וכמ"ש (דברים כח, מז) ועבדת את אויביך תחת אשר לא עבדת את ה' וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И представляется мне: я нашёл написанное у Рамбама, Законы раскаяния, глава 9 (ѓалаха 1), относительно награды и наказания — что они относятся к миру грядущему. А то, что сказано в Торе (Ваикра 26:3): «Если по уставам Моим пойдёте» и т. д. — что есть блага этого мира — смысл таков: если мы будем исполнять её с радостью и с расположением души и будем размышлять о ней постоянно, тогда Он устранит от нас все помехи, такие как голод и болезнь, и дарует нам все блага этого мира, укрепляющие наши руки для исполнения Торы — сытость и мир, чтобы мы сидели свободными для учёбы и исполнения заповедей и удостоились мира грядущего. А в обратном случае — «и утучнел Йешурун и стал брыкаться» — Он устранит все блага этого мира, чтобы они не приобрели мира грядущего и погибли в своём нечестии, как сказано (Дварим 28:47): «И будешь служить врагам твоим, за то что не служил Господу» и т. д., смотри там.