Group None

И этим объясним вышесказанное: безусловно, праведник пусть держится своего пути постепенно — вначале «отвращайся от зла», а затем «и делай добро», и затем войдёт в разряд праведника, а затем войдёт в сферу «сверх буквы закона», чтобы стать прямым (яшар), как сказано (Теѓилим 11:7): «Прямой узрит лик Его». Но если он пойдёт путём благочестивых не постепенно, будут насмехаться над ним, и это станет причиной того, что он сбросит всё. И вот что сказано: «какой прямой путь» — то есть чтобы достичь ступени «прямого» — это не за один раз, но вначале нужно видеть, чтобы было «украшением ему» и «украшением от людей». И это подобно тому, что написано в «Мидраш Шмуэль»: например, тот, кто надевает две пары тфилин — Раши и Рабейну Тама — если так поступит самый простой из простых, хотя это заповедь и «украшение для делающего», тем не менее нет ему «украшения от людей», ибо насмехаются над ним. Но пусть вначале держится простоты, пока не достигнет ступени «прямого».