Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואם אתה פורש ממנו לא לגדר מואסך בו, רק לפי שהוא מזהיר על דברים שאי אפשר לאדם לעמוד בו, כי לא ניתנה תורה רק לאוכלי המן, מה שאין כן לאיש טרוד בפרנסת אשתו ובניו, ויש עליו עול מסים וארנונות. לזה אמר ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע, שסופו להשמע, ור"ל חזר הלל והשיב פניו אל ראשי הדור שיאחז צדיק דרכו לאט לאט, ולהיישיר את העם בהדרגה, מה שאין כן שאם יחמיר עליהם, אף שבשעת מעשה נשמעו דבריו, מכל מקום אין סופו להשמע, יהי' סיבה שלא ישמעו כלל וכו', וז"ש אל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע, רק בהדרגה, ואז שסופו להשמע.
English translation not yet available
А если ты отделяешься от него не потому, что презираешь его, а потому, что он требует такого, чего человеку невозможно выдержать, ибо Тора дана лишь «вкушающим ман», в отличие от человека, обременённого заботой о пропитании жены и детей, и на нём бремя налогов и податей, — на это сказал: «и не говори: невозможно услышать — ибо в конце концов будет услышано». То есть Ѓилель снова повернулся лицом к главам поколения, чтобы праведник держался своего пути постепенно и направлял народ ступень за ступенью. Ибо если будет строг с ними, то хотя в момент действия его слова будут услышаны, тем не менее в конце концов не будет услышано — это станет причиной того, что не будут слушать вовсе, и т. д. И вот что сказано: «не говори то, что невозможно услышать» — но постепенно, и тогда «в конце концов будет услышано».