Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנמשל מובן, כי הנשמה בושה לשמוח בשבת בתענוגי אבי' המלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא בהנשמה יתירה, שהוא לו אגרת שלומים מאביו, מחמת הגוף שהוא כבן כפר, לכך צוותה תורה לענג הגוף בשבת ויו"ט, ואז כשהגוף שמח בשמחת הגוף אז יש פנאי לנשמה לשמוח בשמחת דביקות המלך הקדוש ברוך הוא, ודי בזה.
English translation not yet available
И смысл притчи понятен: душа (нешама) стесняется радоваться в Шабат наслаждениям Отца своего, Царя царей, Святого, благословен Он, через дополнительную душу (нешама йетера), которая является для неё письмом-приветствием от отца, — из-за тела, которое подобно деревенскому жителю. Поэтому Тора заповедала наслаждать тело в Шабат и в праздники. И тогда, когда тело радуется телесной радостью, у души есть свободное время радоваться радостью прилепления к Царю, Святому, благословен Он. И довольно об этом.