Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לכך החכם אשר עיניו בראשו, יזהר בנפשו, ויזהיר בניו אחריו שיהי' הילדות ושחרות עיקר בעבודת הש"י, ולעמוד בקשרי מלחמות יצה"ר, וכמ"ש באבות (פ"ג מי"ב) הוי קל לראש, כמ"ש האלשיך משלי על פסוק חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנו, עיין סימן ך"ב (ו), וכ"כ סימן יו"ד (ה) אוגר בקיץ בן משכיל, יעו"ש. וכמ"ש בש"ס (ע"ז יט.) אשרי איש (תהלים קיב, א) אשרי למי שעושה תשובה כשהוא איש, וכ"כ בזוהר (ח"ג פז:, רכז:) מפני שיבה תקום (ויקרא יט, לב) קודם שיבה תקום נגד יצה"ר. וכן כתבתי בפסוק (במדבר יג, כ) והימים ימי ביכורי ענבים, יעו"ש. וזה נקרא ביכורים דרך כלל.
English translation not yet available
Поэтому мудрец, «чьи глаза в голове его» (Коэлет 2:14), будет остерегаться сам и предостережёт сыновей своих после себя, чтобы молодость и юность были главными в служении Всевышнему и в противостоянии жестоким битвам злого начала. Как сказано в Авот (глава 3, мишна 12): «Будь лёгок перед старшим» — как написал Алших на Мишлей, на стих: «Наставь юношу по пути его, и даже когда состарится — не отступит от него» — смотри главу 22 (6). И также написал в главе 10 (5): «Собирающий летом — сын разумный» — смотри там. И как сказано в Талмуде (Авода Зара 19а): «Счастлив муж» (Теилим 112:1) — «Счастлив тот, кто совершает раскаяние, пока он ещё муж». И так написано в Зоаре (часть 3, 87б, 227б): «Пред сединою встань» (Ваикра 19:32) — до седины встань против злого начала. И так я написал на стих (Бемидбар 13:20): «А дни — дни первых плодов винограда» — смотри там. И это называется бикурим (первые плоды) в общем смысле.