Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והזהירה תורה ועשית מעקה לגגך, כי הראש של האדם בשם גג יכונה, ויש בראש ז' שערים, וצריך שיעשה לכל ז' שערים ומכל שכן לפה סיג לחכמה שתיקה (אבות פ"ג מי"ג), כי הדיב[ו]ר הוא העיקר שצריך שמירה, כי אל מול פני המנורה שהיא הפה שיוצא ממנו שהוא באמצע, יאירו שבעת הנרות, כי אין בו ימין ושמאל כמו שערים אחרים, רק פה אחד, כדי למעט הדיבור, כמבואר בשאלת החכם שהי' ראוי שלא לדבר בפה שמדבר בו דברי חול, אינו ראוי שידבר בו דברים קדושים. והי' תשובה אם בפה א' מרבה דברים, מכל שכן אם הי' ב' (ירושלמי ברכות פ"א ה"ב). וה"נ יש בפה ב' גדרים, א' של עצם, וא' של בשר מטעם זה. והוא הדין לשאר שערים צריך גדר בשמיעה וראי' במה שאין בו צורך.
English translation not yet available
И Тора предупредила: «И сделай ограждение на крыше твоей». Ибо голова человека называется «крышей» (гаг), и в голове есть семь врат. И нужно сделать ограждение для всех семи врат, и тем более для рта: «Ограда для мудрости — молчание» (Авот 3:13). Ибо речь — это главное, что нуждается в охране, ибо «напротив лица меноры» — это рот, из которого выходит [свет], и он посередине — «будут светить семь лампад». Ибо в нём нет правой и левой стороны, как в других вратах, а лишь один рот — чтобы умалить речь. Как объяснено в вопросе мудреца: подобало бы не говорить тем ртом, которым говорит мирские вещи, ибо не подобает говорить им святые слова. И был ответ: если одним ртом он умножает слова — тем более, если бы было два (Иерусалимский Талмуд, Брахот, глава 1, галаха 2). И здесь тоже: у рта есть две ограды — одна из кости и одна из плоти, по этой причине. И то же самое для остальных врат — нужна ограда в слушании и в зрении того, в чём нет нужды.