Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה תבין מה דפליג רש"י ותוספות, ויבואר על ידי משל הכתוב בספר כפתור ופרח למלך שביקש רפואה מהרופאים שיחי' לעולם ולא ימות, ונלאו למצוא רפואה. עד שהמציא רופא וכתב לו כי תכלית המיתה הוא הגאוה, וכשיתרחק מהגאוה ויהי' עניו לפי משך הזמן יכול להיות לחיות לעולם, וכו' עד שהרגיש בעצמו המלך, שכל מה שמשפיל עצמו נכנס בו רוח גבוה יותר לומר שהוא עניו גדול, והוצרך הרופא לבא בעצמו אל המלך. וצוה שיצאו לקראתו כמה מיני כלי זמר וחילות וכיוצא, ותמה המלך איך מבקש כבוד וגאוה והוא הזהיר להתרחק מזה, ויצא המלך ג"כ לקראתו בכמה מיני כלי זמר וכבוד, והרופא אינו משגיח בכל זה, ועשה שלו בלימודו, וכו' עד שבא לגינת ביתן המלך וראה שם בית הכסא וכו'.
English translation not yet available
И этим поймёшь, в чём расходятся Раши и Тосафот. И разъяснится посредством притчи, записанной в книге «Кафтор ва-Ферах»: о царе, который попросил у лекарей лекарство, чтобы жить вечно и не умереть, и они не смогли найти лекарство. Пока один лекарь не нашёл и написал ему, что причина смерти — гордыня, и когда удалится от гордыни и будет смиренным, со временем сможет жить вечно и т.д. Пока царь не ощутил в себе, что чем больше он смиряется, тем больше входит в него дух гордыни — говорить, что он великий смиренник. И лекарю пришлось прийти самому к царю. И он повелел, чтобы вышли ему навстречу с различными музыкальными инструментами, и войсками, и тому подобным. И удивился царь: как тот просит почёта и гордыни, ведь он сам предостерегал удаляться от этого? И вышел царь тоже навстречу ему с различными музыкальными инструментами и почётом. А лекарь не обращал внимания на всё это и делал своё — занимался учением и т.д. Пока не пришёл в сад царского дворца и увидел там отхожее место и т.д.