Group None

И в виде остроумного толкования мне представляется: ибо «рахаш» — начальные буквы слов «раввины, канторы, служки» (раббаним, хазаним, шамашим). Их пропитание приходит от членов общины и избранных людей, и разум склоняет их льстить им, чтобы не лишиться пропитания, а также показывать свои добрые дела и славу своей мудрости, чтобы пользоваться от них. И их предупредил: «Изливает сердце моё слово доброе» — чтобы намерение мысли их было во имя Небес, и сердце их было обращено к Господу, а не к людям. И это — в отношении мысли. А в отношении речи и действия: «Говорю я: дела мои — Царю», Царю царей, Святому, благословен Он, чтобы было приятно Небесам. И из этого само собой следует: «Ты прекраснее сынов человеческих, излилась благодать на уста твои» — что будет приятен и людям тоже. А не чтобы переворачивал порядок — намереваясь на людей, а также и на Небеса.