Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן מדרש (ילקוט רמז תשפה) נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים (במדבר לא, ב), שהוא היצה"ר, שעל ידו נתעורר דיני דינים על ישראל. וסבר משה רבינו ע"ה שהוא מיד, לכך שאל אתמול אמרת (דברים ב, ט) אל תצ(ו)ר את מואב, שהוא היצה"ר ועמלק, שאמרת (שמות יז, טז) מלחמה לה' בעמלק מדור של משה לדורו של משיח, מה שאין כן עתה הוא צורך לעולם כמו משל הזונה, ואיך עכשיו אמרת נקם וגו'.
English translation not yet available
И этим станет понятен мидраш (Ялкут, ремез 785): «Отомсти за сынов Израиля мидьянитянам» (Бемидбар 31:2) — это злое начало, через которое пробудились суровые суды над Израилем. И думал Моше, мир ему, что это немедленно, поэтому спросил: вчера Ты сказал (Дварим 2:9) «Не притесняй Моава» — это злое начало и Амалек, о котором Ты сказал (Шмот 17:16): «Война у Господа с Амалеком от поколения Моше до поколения Машиаха», а сейчас оно необходимо миру, подобно притче о блуднице. И как же теперь Ты сказал «Отомсти» и т.д.?